Еще в Ветхом Завете упоминается об импотенции, как бы ни странно это звучало, но так и есть. Страдальцем был царь Давид, который прогневал Бога преступной любовной связью. А все было так. У одного воина по имени Ури Хеттеянин из подчинения царя Давида была красавица жена, на которую положил глаз сам Давид. В результате чего женщина забеременела. Царь Давид был умен и решил, чтобы скрыть сой грех, отправить мужа пойти туда, не знаю, куда, принести то, не знаю что. Из такого похода Ури Хеттеянин, как и предполагал царь, не возвратился. После чего Давид женился на красавице и зажил долго и счастливо. Ан, нет, проступок блудливого царя прогневал Бога: «Зачем же ты пренебрег словом Господа, сделав зло пред очами его?». И в наказание Бог «отнял меч Давида», и тот растерял свою мужскую силу.

А в те суровые времена было так, если царь не мог зачать ребенка, то его могли лишить трона, поэтому советники Давида прислали к царю красивую юную девицу, в надежде, что она вернет ему прежнюю половую силу. «Девица была очень красива, и ходила она за царем, и прислуживала ему; но царь не познал ее» (III Книга царств, 1:4). Таким образом великий царь стал первым импотентом в истории.

Очень долгое время люди смирялись с этими и не искали никакой панацеи от недуга. Древние греки и египтяне уже тогда разрабатывали свои рецепты. Греческие лекари советовали в качестве лекарства семена дурмана и цветки мужского папоротника, которые приписывалось принимать вовнутрь и использовать в качестве примочек и обертываний. Конечно, результаты такого лечения не были удовлетворительными, но лекари не сдавались и снова пробовали придумать средство.

Очень неожиданно стало понимание импотенции в Средние века. Проблемы сексуального характера стали относить к несовершенству церкви, нежели бессилию лекарей. Церковные авторитеты ссылались на действие темных сил. А в 1486 году был выпущен печально известный трактат «Молот ведьм»("Malleus Maleficarum»), в котором прямо говорилось о том, что проблемы с половой жизнью - это результат чародейских заклинаний, которые насылают колдуньи и ведьмы. Там было приведено несколько советов, как снять с себя такие заклятия, самым надежным и достоверным считалось убить ведьму, которая послала заклятие. В эпоху Средневековья этот совет принял глобальный характер, начались массовые поиски ведьм, которые были виновницами половых проблем.

Примерно в это же время был издан еще один трактат, который касался полового бессилия и способов избавления от него «Краткий трактат о людях, которые, будучи пораженными чародейством, неспособны к сношению с женами». В этом труде подробно описывались способы, с помощью которыми колдуньи насылают на мужчин порчу. Так же в нем содержались способы борьбы с недугом. Авторы трактата очень рекомендовали ежедневные молитвы, обрызгивание дома собачьей кровью и обнесение вокруг дома рыбьей желчи, как самые надежные средства.

Только спустя век была освещена эта проблема совершенно по-новому. Доктор Иоганн Вейер высказал предположение в 1563 году, что импотенция возникает не из-за колдовских сил, а возникает вследствие естественных физиологических причин, а также может быть как проявление побочных эффектов использования некоторых лекарственных средств. Но, как и все нововведения, идеи Вейера были приняты не сразу даже самыми просвещенными людьми. А простой люд считал связь полового бессилия с колдовством более разумной, нежели предположения Вейера. Поэтому Терия Вейера не получила развития в те времена, в силу признания другой теории. Только в XIX начали проводить исследования, чтобы разгадать тайну этой болезни.

Как и на Западе проблемы с эрекцией существовали на Руси. Такие рекомендации давали лекари на Руси: «У которого человека михир не встанет, и ты возьми оленьего мозгу из кости, изотри в воде и дай человеку пити. От того будет михир стояти», - именно так рекомендовали лечить импотенцию (она же «невстаниха») в рукописном лечебнике XVIII века. Так же наряду с этим знахари предлагали другие рецепты, настойки, припарки, отвары для избавления от недуга. Вот один рецепт: предлагалось «мазать срам» смесью куриного сердца с оленьим салом или съесть тридцать тушеных в горшке воробьев. История умалчивает о том, действенны ли были способы борьбы. Очень популярны среди русского народа были различные заговоры: как те, что избавляли от импотенции, так и те, с помощью которых ее можно было наслать. Даже в современное время в некоторых отдаленных деревнях до сих пор используют подобные заговоры. Так что если вы где-нибудь услышите: «Как борода у петуха болтается, так бы и у раба Божьего (ваше имя) все болталось», - берегитесь, на вас насылают «невстаниху»!

Только к концу XIX века сформировался научный подход к проблеме импотенции. Теперь этот вопрос решали не знахари и священники, а врачи и ученые. Самый первый серьезный труд на тему проблемы импотенции: «Половая слабость мужчин» (1883) издал американец Вильям Хэммонд. Его предположением было то, что причиной импотенции являются ранние половые связи и мастурбация. Чем выше сексуальная активность пациента, тем быстрее он ее израсходует и приобретет импотенцию.

Как же осуществлялось лечение?

Лечение эректильной дисфункции делится на два вида: гигиеническое и медицинское. Гигиеническое заключается в том, что человек должен воздерживаться от сексуальной активности в течение года, а так же не думать об этом, то есть воздерживаться на психологическом уровне. В комплексе рекомендовалось принимать различные виды душа и выполнять специальные физические упражнения. Запрещалось строго-настрого спать на спине. В профилактических целях Хэммонд рекомендовал не жить половой жизнью до 21 года, а после этого возрастного ценза ограничиваться тремя сексуальными контактами в месяц. Сегодня об идеях Хэммонда можно сказать: они были неверны, но тогда они воспринимались серьезно.

Изобретатели пустили в ход всю свою фантазию, они начали придумывать различные антимастурбационные приспособления. Они чем-то напоминали своеобразные «пояса верности», это были железные чехлы для пениса и яичек, пристегивающиеся к поясу. Стало очень непросто мужчинам, особенно если учесть, что лечение импотенции по Хэммонду заключалось в применении разрядов электрического тока к половым органам, процедура не из приятных. Остальные врачи под влиянием новой методики не отставали и рекомендовали лечить импотенцию прижиганиями, массажем, бичеванием пениса розгами и крапивой.

В двадцатом веке началась тотальная борьба с импотенцией. Самым, наверное, первым нововведением было то, что вернули в обиход мастурбацию . Причины полового бессилия стали под разделять на психологические и физические, а уже когда выявлены причины, то приступали непосредственно к лечению.

Под термином «импотенция» обычно понимают неспособность мужчины достичь эрекции или удержать ее. В жизни каждого мужчины хотя бы раз такое случается, не стоит уже бежать покупать виагру, так как это не признак болезни. Но когда это начинает проявляться постоянно, тогда нужно принимать меры. Новведение пришло и в терминологию болезни: теперь называют болезнь не унизительным импотенция, а вполне приемлемым «эректильная дисфункция». На первый взгляд не очень ясно, но не так унизительно.